谁说我们的班机是一个团结友善的集体,我一定要对他行礼,别说是一个小团体,一个屋檐下的俩人还有事没事斗一斗。
子曰:三人行,必有一争。所以有对话就有对抗。班级是一个非常典型的社会单元,所以一定符合社会规律,所以一定有他非理想状态的一面。对抗是正常的,是必然的,是不用大惊小怪的,天下大势,战久必和,和久必战。
有对抗,自然也有对话,那么为什么要对话呢,因为利益,因为没有永远的朋友,但有永远的利益---我们的共同利益就是不但悦己,而且悦人,或者说被人悦。
虽然个人利益高于一切,有时也必须要顾及集体。马克思说,有百分之三百的利润,资本家敢于冒上断头台的危险,咱不是豪门大户,不要那么多,只要一点点——只要一点点的共同利益,就可以干戈为玉帛,放屠刀而向善意,变对抗为对话。
在对抗中对话,在对话中又对抗,一边对话,一边对抗,唯物主义的辩证法,是何其伟大与正确,放之五湖与四海,皆有;放之五湖与四海,皆准。
所以团结友善的班集体是十分不准确的,要看到阳光明媚,也要关照电闪雷鸣。
我们是一个对抗着对话的集体,这才是万全之策,不要光有对抗,也不要光有对话,只有哪一边都是极不正常的,虽然我们都只希望有对话而完全忽视对抗的存在,其实没有必要,社会的行为准则,不是个人意志能够改变的,个人意志就是往往希望得到的,一直得不到,不想失去的照样失去(在得与失的中间,当然是坚强地干扛着)。
既然不能逆从,顺之则昌。
对抗与对话的中间只有细细的一线,正如佛说:天堂、地狱之间只有一条细细的红线,也算正应证了小团体间维系关系之难。这两者的中间,永远有一个叫做面子的东西。其实,面子算个屁,江...湖走一遭,水边湿湿脚,新仇与久恨,咱的这点痛算什么。
最后说明一下吧,之所以大放特放倒不是谁惹了我;大家这么熟,也不至于要我给个理由先。有些事情,如果有屁不放,背后会一通乱放,当是闲得无聊无哩头一把,总不会有谁介意的,就搁着吧。
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